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- 湖南省 益阳市
编辑推荐
《最美的教育最简单》特点是紧贴当下教育现实，还原教育真相，让大家看到美好的教育并不复杂，有效的教育往往是朴素而简单的。尹建莉依据经典教育学 和心理学理论，以学者的严谨和妈妈的亲和，对大家面临的种种教育问题进行了深入而细致的解读，并指出教育面临的种种误区，同时为读者提供出许多可操作的方 法。
作者简介
尹建莉，著名家庭教育专家，经典教育著作《好妈妈胜过好老师》作者。《好妈妈胜过好老师》是家庭教育著作里程碑式的作品，严肃性与通俗化结合，专业性与趣味性相融，呈现了最完美的中西合璧的教育理念，一经出版即引起轰动，被誉为像哲学一样深刻，像工具书一样实用，像小说一样好看。《好妈妈胜过好老师》带来了中国家庭教育的革命，被多个国家和地区引进出版，目前中外版本总发行量已近600万册。
目录
序言 两个书名，两个教育发现
朱旭东／001
前言生命中最美的馈赠尹建莉／001
第一章保卫纯真童年
1给孩子一面涂鸦墙／003
2儿时不竞争，长大才胜出／011
3习惯的对立面也是习惯／021
4“三不原则”让孩子学会与同伴相处／029
5自由的人才是自觉的人／039
6反自然的往往是有问题的／047
关于胎教
关于母乳喂养
关于月嫂
关于纸尿裤
关于婴儿车
关于幼儿说话
第二章净化育儿观念
1严厉教育是危险教育／063
2“有本事”家长为何培养出
“没出息”孩子／075
3不要把牛顿培养成牛倌／085
4如何让孩子学业和游戏双兼顾／095
5规矩太多，难成方圆／111
6说说“钱”这个事儿／121
第三章回归自然养育
1启蒙教育要做的两件事／135
2“隔代抚养”隔开生命间的联结／146
3“寄宿制”是个坏制／154
4幼儿园最重要的条件是教师／164
5孩子入园前的心理准备／173
6如何解决孩子不愿意去
幼儿园的问题／180
7关于选择幼儿园的几点建议／188
第四章赢在教育细节
1潜台词是最重要的台词／199
2艺术教育应该是甜的／207
3对艺术教育的几点建议／217
4只要办法对，四两拨千斤／227
父母装瞌睡，孩子真瞌睡
发放三两“权力”，收获半斤“懂事”
买下软豆腐，治好硬茬头
暗中设圈套，明处消劣习
空出一面墙，挤走电视症
巧用心理战，便秘去无踪
“看道理”，胜过“讲道理”
家长不生气，孩子不惹事
反串“小监工”，干活有热情
5走出心理沼泽——小春的故事／248
第五章完善家长自身
1没脾气才会有教育／259
2母爱是个逐渐分离的过程／268
3做个“不讲道理”的家长／279
4唠叨是把小刀子／288
5如何培养好习惯／297
6求完美是最不完美的做法／303
第六章绕开宣传陷阱
1关于“自闭症”这件事／315
2美国心理学史上的幺蛾子／346
后记／355
最简单的路径，抵达最丰富的可能
王月鹏／358
主要参考文献／360
序言
前言
生命中最美的馈赠
小时候听过一个“手端银碗讨饭吃”的故事。说的是有三位父亲经常到庙里为儿子祈福，天长日久感动了菩萨。有一天他们同时被菩萨请去，允许他们从众多的宝物中每人挑一样，回去送给儿子。第一位父亲挑了一只镶嵌着宝石的银碗，第二位父亲挑了一辆包满黄金的马车，第三位父亲挑了一付铁铸的弓箭。
得了银碗的儿子每天热衷于吃喝，得了金马车的儿子喜欢在街市上招摇，得了弓箭的儿子整天在山野间狩猎。多年后，三位父亲去世，爱吃喝的儿子坐吃山空，把碗上的宝石抠下来变卖完，最后不得不手端银碗讨饭吃。爱招摇的儿子失去了招摇的资本，每天从金马车上剥一小片金子，换点粮食辛苦度日；会打猎的儿子练就了一身狩猎好功夫，经常扛着猎物回来，一家人有酒有肉有穿有吃，一辈子不发愁。
这个朴素的民间故事寓意是深刻的，作为父母，如果我们留给孩子的只是一些消耗性的财富，是不可靠的；只有给孩子留下一些生产性的、可持续性的财富，才是真正对他们一生负责。
时代发展到今天，什么是我们能送给孩子，可保障他们一生幸福健康的最可靠的宝物呢？从教育的角度来说，这几样东西最重要。
第一件宝物是“阅读”。阅读不但可以塑造一个孩子的智力，还可以塑造他的心理品质。因为任何一部书，只要它是一本好书，往往充满真善美的情怀，会对孩子形成潜移默化的影响。
第二件宝物是“自由”。给孩子自由，不是对孩子放任不管，而是意味着你必须给孩子“三权”：选择权、尝试权、犯错误权。一个人，首先是个自由的人，才可能成为一个自觉的人。
第三件宝物是“良好表率”。给孩子做出表率，不仅是你在外人面前是什么样子，更重要的是你和孩子相处时是什么面貌。和孩子如何相处，是最直接最有效的教材，你能教给孩子的，全写在这里面了。
孩子和孩子是一样的，又是不一样的。家长的任务，是帮助孩子健全地发展自己。教育家杜威说过，“一切教育的最高目的是形成性格。”在每个人的生命成长中，没有比家长更重要的老师。
不过，教育的匪夷所思之处，或者说和其它事情最大的区别，就是目的和结果的背离。很多家长的愿望和努力，不但没转化成生产力，反而变成了破坏力，这样令人痛心的例子比比皆是。无数相似的儿童，每天会有千万种不同的生活细节；而当下关于教育的新概念、新名词越来越多，使很多家长反而不知所措——所有这些情况，都让不少家长感叹，教育孩子这件事好难好复杂。
一位诺贝尔物理学奖获得者曾说过，“物理是最简单的科学”。教育学亦如此，最美的教育最简单。教育不是一堆技术指标、专业术语和硬梆梆的言行，教育有其精美的内在秩序，即教育原理。把握到原理，就是把握到教育的万能钥匙，可以打开无数症结之锁。这对每个家长来说，其实都不是难事。家长和家长的差别，经常不是身份、地位或文化程度的差别，而是教育理念决定的手段的差别。手段的不同，区分出你给孩子的到底是银碗、金马车还是一副良弓。
本书是我的第二部家教作品，较前一部《好妈妈胜过好老师》，本书感性描述略少，理性分析较多，仍采用案例写作的方式，同时继续坚持雅俗共赏的风格。每篇文章的切入口或核心案例往往很小，司空见惯，陈述的道理却比较大，但这种“大”往往是归于简洁，而不是繁复。我希望通过自己的专业知识，简化教育这件事，让所有的家长都能意识到，原来美好的教育是简单的，自己也可以成为教育专家。
书中有不少观点会对某些流行的认识形成冲击，所有观点都是我经过审慎的思考后写下。因为每一篇孤立的文章都篇幅有限，不可能对所涉及观念进行全方位的铺陈。所以如果你在读某篇文章时，觉得作者说话有失偏颇，解释不足，或不易理解，请不要急，这一篇中没能尽情阐释的东西，可能在另一篇中有比较详尽的论述。本书有着统一的逻辑和价值观，它的一切论点都建立在经典教育学和心理学基础之上。经典永不过时，而人性总是相通的。一切教育如地球上的陆地，表面看各板块距离很远，有大洋相隔，其实大海下面它们全部是相连的。只有深入地看，才能联系地看、简单地看。
我自己有一个阅读经验，一本有深度的书必须读几遍，才能理解得透彻。在这里我也把这个经验分享给本书的各位读者，分享的意识也是来源于很多阅读过我的第一部家教著作《好妈妈胜过好老师》的读者的反馈。他们说，读我这本书时，会经历以下不同的阶段。
第一遍，认可作者的观点，也羡慕作者能做得那么好。但觉得自己遇到的情况和作者遇到的不一样。并且作者的做法太细腻，感觉自己学不来。放下书后，遇到事情还是不知道该怎么处理。
第二遍，会发现前一次阅读原来很粗略，尽管每个字都读过，却忽略了很多重要信息；直到再次阅读，才发现不少迷惑的事情原来书中是有答案的。而且新的阅读会让自己透过故事开始领略背后的教育原理，对于自己如何做，开始心中有数了。
第三遍，发现许多不同的故事背后运用的原理其实是相同或相通的，归纳起来也很简单。这其实就是有了融会贯通的能力，这时再遇到什么事，就会不知不觉地把一些原理运用到孩子身上，效果也立即能显现。
这里说到的“三遍”，不是一个非常确定的次数，因为家长的阅读基础和认识基础不一样，因人而异吧。总之，阅读的次数和获得的教育水准及信心肯定是成正比的。希望大家在读过本书后，最终都会说：教育孩子原来好简单啊！这就是对我的工作最大的肯定与赞美。
我的这本书主要是写给家长的，它能在多大程度上被大家接受并感觉受益，一方面取决于我的努力程度，另一方面也取决于读者，取决于你们的努力程度。任何优秀的教育思想，它能否对家长产生影响，都要基于家长是否有基本的接纳态度和正常理解力。这本书虽然由我写成，但要实现它的社会价值，却需要由你——亲爱的读者——和我一起共同完成。
不是会生孩子就会做父母，在当代，做个好家长必须要学习,教育的真正准备是完善自己。一个人没办法选择自己有什么样的父母，但可以选择自己成为什么样的父母。无论你置身都市还是乡村，是贫穷还是富有，是高官还是平民，你都可以把最好的教育送给孩子——让孩子成为一个身心和谐的有用的人，这是每位父母都有能力送给孩子的最宝贵的财富，是生命中最美的馈赠。
尹建莉
2014年7月于北京
后记
后 记
这本书的交稿时间一再延宕，当我终于把全部书稿发给编辑时，有一种跑完马拉松的感觉，既轻松又疲惫。
本书创作历时五年，对于一本专业书籍的写作来说，这也许是个正常用时；但在当下这样一个快节奏的时代，在出版社的催促下，在很多读者通过各种渠道表达的期盼中，以及我自己的愿望里，本书的写作显得耗时太长。
一拖再拖的原因主要是内外两种。
从外部来说，尽管我对各种诱惑和打扰已作了最大的抵抗，但在这五年中，时间上一直捉襟见肘，经常无法静下心来投入写作。
从内部来说，因我的书要面对的读者十分广泛，如何把教育学和心理学理论转化为有趣的文字，把专业知识进行通俗而准确的呈现，并且紧贴现实，这是比较艰难的一件事，是耗时较长的主要原因。
本书的理论程度及理性程度比《好妈妈胜过好老师》更强，但“雅俗共赏”仍是追求的目标，案例写作仍是秉承的风格。
雅俗共赏是个平易的词，做起来却不易。在读者那里越精准流畅的文字，越需要写作者在背后下功夫。尤其是专业写作，想把一件简单的事写复杂了比较容易，想把一件复杂的事写简单了比较难。
在教育领域，虽然现在案例研究的价值还没有得到学术界的普遍认可，个案写作尚未得到足够的重视，我还是在本书中坚持了这种叙事风格。
我一直不喜欢用宏大话语来谈教育。宏大话语不一定都是站得高看得远，其实也常常出于思维的懒惰和粗糙。教育学应该是最接地气的一门学问，教育理论的价值应该体现在对实践的指导上，而不应该远离教育生活，更不能高高在上。案例写作的长处，在于个案既能反映差异化的东西，又具有某种理论内涵。可以说，每个典型案例都是一个理论加实践的强大的教育说明体。
法布尔是法国昆虫学家，为了观察昆虫，孤身一人在野外生活了40年，他所著的《昆虫记》不仅是一部研究昆虫的科学巨著。也是一部充满人文情怀，讴歌生命的诗篇。这部著作浩大深远，却通俗易懂，吸引了从学者到小朋友不同年龄、不同文化层次的人，形成最广泛的阅读人群。但当时这部作品却被一些人贬低，认为《昆虫记》不过是一部简单的科普作品，算不上科学著作。法布尔为此说了一段话：“一些人指责我的风格，说我不够严肃。不对！我的风格比干巴巴的教科书好得多。对这些人来说，如果有一页纸读起来不那么令人心智衰竭，他们就害怕，以为那样就不能阐述真理。要是我也使用他们的词汇，只会深感头脑含混不清”
学术的归宿不应该仅仅在书架上，应该在丰富的现实生活中。理论不是飘浮在事实之上的高贵的空气，而是潜藏在事情内部的规则和原理。通俗的表达不等于思想的浅陋，学问的本质应该是朴素、简单和明了。
感谢我的导师朱旭东先生对本书的推荐。继《好妈妈胜过好老师》之后，朱老师再一次对本书给出中肯的点评。朱老师工作繁忙，但他并不因为了解我的研究和写作，就轻易发言，而是一篇不拉地坚持看完全部书稿，才谈他的看法。朱老师对学问的态度及为师的态度令人尊敬。
感谢我的亲人，父母、姐姐、哥哥，先生和女儿，此生有你们相伴，和你们血肉相连，我是何等幸运。
感谢作家出版社，感谢所有的读者，感谢所有帮助过我的人。
愿每个孩子都有美好的童年，每个家长都有幸福的笑容。愿生活更加美好。
谢谢大家，祝福大家！
作者 2014年夏 于北京
试读章节
给孩子一面涂鸦墙
一个缺少尝试、不犯错误的童年是恐怖的，它并非意味着这个孩子未来活得更正确、更好。也许恰恰相反，由于没有童年探索的铺垫，他的认知基础反而很薄，在未来的生活中不得不花费更多的力气去辩识世界、适应生活；很有可能一生都活在刻板、无趣和谨小慎微中，甚至是自暴自弃的堕落中。
画画是儿童的一种天性，到处乱画几乎是一种必然。
我女儿圆圆在两岁左右发现了笔的奇妙后，就兴致勃勃地往她所有能接触到的东西上乱画。奇怪的小人儿和线条开始是落在童话书上，然后就上了我和他爸爸的书、日记本及我们的影集。我们当然也给她白纸，让她尽量画在纸上，但她似乎不愿受此约束。既然管不了，我们就一般不管她，实在不能让她乱画的东西，就放起来，不让她接触到。她后来还往家具上画，我们告诉她不可以这样，并赶快把家具擦干净了，有的擦不干净，也不会因此责骂她。遇到这种情况，只能换个想法，把她的破坏看成是可爱的创作，想着等她长大了，如果这些家具还用着，正好可以让她看到她小时候多么淘气。
后来，圆圆不知从什么时候开始对画在墙上发生了兴趣，开始我们有些心疼白白的墙被她画得乱七八糟，就在墙上贴了很大的白纸，告诉她画在白纸上。但很快发现她真正的兴趣除了在“画画”上，更是在“画在墙上”。这个小家伙表面听我们的话，背地里总是偷偷越出纸界，在墙上落下笔墨，仿佛是一种挑衅。意识到她的兴趣后，我们赶快修正自己的想法，不但没批评她，反而饶有兴致地欣赏她在墙面上的“创作”，我还故意对她爸爸说，难怪古人要画壁画，原来画在墙面上的东西和画在纸上的感觉确实不一样。圆圆看我们不在意她的破坏行为，又往墙上画几次，不再有兴趣。而我们的心态放平了，确实也越来越能看出她的涂鸦之美了。
到她小学一年级时，我们换了一个新房子，很精心地装修过，雪白的墙壁似乎又刺激了圆圆的绘画兴趣，搬家时，她表示出很想在这上面画些什么。我和她爸爸就决定空出一面墙，不摆放家具，专门给她涂鸦。圆圆一听高兴极了，立即拿出一盒彩笔创作起来。因为我们一直以来很听她的话，所以已是小学生的圆圆也学会了“听话”，我们要求她只画在这一面墙上，不要乱画到别处，她答应了，也能做到。当时她有几个同学经常喜欢放学后来我家玩一会儿，小姑娘们第一次来我家看到涂鸦墙时，总是吃惊；当她们知道自己也可以像圆圆那样随意往这墙上画或往上粘贴东西时，更是惊喜，往往会立即行动起来。到圆圆小学毕业时，这面墙已是非常丰富了。不少到我家的人看到这面墙都觉得有点不可思议，用心装修的房子，怎么舍得让孩子把一面墙弄成那样子？我总是开玩笑回答说，这是一堵艺术墙啊，多好看。
我说的是真心话，我越来越意识到，儿童都是绘画天才，也是创意天才。在他们拿着一支笔，恣意涂画时，其实是在启动自己的艺术才华。我经常在端详一些儿童画时心生感动，那种真诚、朴素和表达上的自由洒脱，是任何人教不出来、任何技巧难以到达的境界。如果你真的能用心去看一幅孩子的画，就一定不会把孩子在墙面上的创作看成破坏。我由衷地喜欢家中这面墙，摆一组家具或挂两张字画难道就能比圆圆和小朋友们画上去的公主、王子或不知所云的线条、各种颜色的贴纸更美更动人吗？
一面墙的光洁值多少钱？即使你不喜欢孩子乱涂乱画，也可以“忍痛割爱”，把这份自由和快乐送给孩子，过几年把墙重新修整一下不就行了。而孩子回报你的，往往是无法以价钱衡量的才华和丰沛的情感。
经常有人问我如何培养孩子的想象力，我的答案是：想象力不用培养，不限制就是培养。在教育上，并非家长做得越多越好，有时恰恰相反。尤其在培养孩子想象力方面，我认为“少就是多”是一条黄金法则。
因为成人常常受制于经验和常识的束缚，自己如果不是想象力丰富的人，在培养孩子想象力方面其实非常有限。卖菜的小贩可以称出一筐土豆的重量，但他不相信有人会称出地球的重量，他的常识中，称重只有一杆秤。家长不要以自己的有限，来理解和指导一个有无限可能的孩子。如果你想培养一个能算出地球重量的人，最好不要把他的思维早早地固定到秤杆上。减少干涉，才能给孩子留下开阔的思考空间。
儿童本身都有丰富的想象力，如果他在生活中很少遇到到这个不许动，那个不能那样做之类的限制，并且他早早地接触了书籍，能从书籍这扇窗中望出去，看到现实以外的世界，那么想象力就可以得到正常发展。大约在圆圆四、五岁时，我给她买了一套《恐龙》，通过那套书圆圆了解到，恐龙生活在很久很久以前，曾是地球的主宰，后来因故灭绝，现在只能从博物馆看到它们的化石。圆圆有一天又翻看这本书，突然问我，“妈妈，以后是不是就该有本《人》书了？”我乍一听，愣了一下，然后就明白了。是啊，现在人是地球主宰，谁能保证亿万年后，“人”不是另一种文明生物谈论到的遥远的“恐龙”呢？有人说过，儿童是天生的哲学家，我十分相信这句话，只有在一个自由的灵魂中，才能产生真正的自我思考，才能产生想象力和创造力。这种力量，必须在幼儿期萌发，茁壮，否则就会萎缩。
圆圆大约4岁时，有一天在茶几上摆弄一根鞋带，她把鞋带中间绕个大圆，两头在圆的两侧直垂下来，像一个梳着直披肩发的头像，她说这是妈妈。我一看，真的很像，表示出惊喜。她接着用这根鞋带摆出了蝴蝶结、小豆苗、大蟒蛇、蜜蜂、剪子、带把的汽球等等，甚至摆出了一个扎着羊角辫的小圆圆，都十分传神。因为当时没有摄像机和数码相机，我就找张纸，把她摆出来的造型都画下来。后来，几乎所有看到这张纸的人都会为圆圆的造型能力惊叹。这当然首先是圆圆的天赋所在，但我们作为家长，至少没有压抑和破坏她这份天赋。
几乎每个孩子都带着某种天赋和偏好出生，“给孩子一面涂鸦墙”，并非倡导孩子满家乱画，这里想强调的是：不要阻止孩子的创造力和好奇心，它价值千金。家长为此付出的不过是一点时间、一点金钱和一点耐心。假如孩子在自己家中活得缩手缩脚，经常为一些无心之过遭到责骂，家庭就没有为他提供最适宜的生长条件。墙面可以修旧如新，损失的钱可以赚回来，孩子的爱好和创造力掐灭了，可能永远无法重新燃烧。
检验你的孩子在家中是否获得了尊重和自由，家庭是否为他提供了一个放飞想象的空间，这里有一道简单的自我测验题：当孩子不小心闯了祸，如打了杯子或碰翻电脑，他的第一个反应是为那损坏的东西而难过，出现内疚情绪；还是急于看你的脸色，出现辩解的行为？
有位家长说她很用心教育孩子，可是2岁的孩子特别不听话，总是什么都要乱动，不让动就大哭，她每天为此和孩子发生好多次冲突，感觉很抓狂。
也许这位家长理想中的孩子应该除了玩具什么都不乱动，要动也会提前征求家长意见。天下有这样的孩子吗？那么家长所谓的教育就是每天对孩子说许多的“不许”，并和孩子发生许多次冲突。可这是“教育”吗？如果她知道我女儿圆圆小时候不仅是什么都喜欢动一动，还经常搞破坏，是否会大吃一惊？
大约也是圆圆2岁多的时候，有一天只有我和她在家。我当时忙着干自己的事，圆圆似乎在我的梳妆台那边玩，感觉她很安静，就没去关照她。过一会儿，忽然听见圆圆说“呀，不好吃”。跑过去看，发现她两只小手、脸蛋上都是白白的东西。我在一瞬间被吓一条，马上就明白发生了什么事。刚买了一瓶面霜，全被这小家伙抓出来，抹到脸上、镜子上，而且嘴里也有！可能是我的样子把圆圆吓着了，她脸上一瞬间浮起害怕的表情。我赶快笑着对她说，“没事，别动，妈妈给你拍张照片！”抓起手边相机给她拍了照，然后开始清理。我先用白纱布擦她嘴里的油，一边擦一边问她，“宝宝是不是闻着这个很香，以为很好吃，就吃了一口？”她点头。我问她好吃吗，她摇摇头说不好。我笑笑，对她说，嗯，这个不是吃的东西，不好吃，也不能吃，只能往脸上搽。然后又告诉她，再香的东西，如果不是吃的，都不能往嘴里放。圆圆忽闪着眼睛，在认真听我的话，看样子她听懂了。我一边给她洗脸洗手，一边又对她说，“你把油擦到脸上是对的，不过擦得太多了，你有没有注意到妈妈每天给自己和小圆圆用擦脸油时，都是只用一点点？”我给她用毛巾擦干净脸和小手后，从她的儿童霜中沾一点油出来，让圆圆看看手指上的量，然后涂到她的脸蛋上。一边涂一边告诉她，每次洗过脸，用这一点点就够了，不需要太多。圆圆乖乖地让我涂油，听我给她讲这些，很配合很满意的样子，洗过脸后，蹦蹦跳跳玩去了，以后再也没破坏过我的任何一瓶面霜。
后来，我的一位邻居看到我给圆圆拍的那张照片，听我讲的故事后，感叹地说“你真是好脾气，要是我，得骂她一顿。一瓶油就这样糟蹋了！”邻居的想法可能有一定代表性，不过我觉得遇到这类事情发不发火，和“脾气”无关，其实和对事情的认识有关。
如果家长看到这种“破坏”的潜在价值，知道孩子的自尊比一瓶面霜更重要，知道一次大胆的尝试能让孩子获得一种常识和探索的兴趣，就会知道一瓶面霜被孩子破坏了，有可能比它擦到脸上更有价值——这样想的话，心中还会有不快，还会发脾气吗？
“教育”并不是单纯的规范和监督，其实，“放纵”也是一种教育，是一种形式消极，意义却积极的教育。在这种“纵容”下，孩子可能损坏一些东西，可能制造更多家务，甚至可能受点小伤，而这正是走在受教育的轨道上。
“规矩”固然是社会生活的必须，人们常说“没有规矩，难成方圆”。但是，在儿童教育中，则是“规矩太多，难成方圆”。
不要急于给孩子立规矩，尤其在他们认识世界的初期。有人说“规矩是用来打破的”，这句话用在儿童教育上是再恰当不过。儿童对一切事物都充满好奇，探索的欲望充满体内的每个细胞；而且，他们不知道行为的边界，所以常常会做出格的事或闯祸。在这样的一个关键期，家长要以正面心态面对孩子的种种“坏行为”，只要不危险，不妨碍他人利益，都可以放手让孩子去尝试。
有的孩子甚至对某种“坏东西”表现出偏好，这种情况下，家长也要尽量满足孩子的愿望，不跟孩子拧巴。其实，在孩子那里，一切东西都是纯洁的、有趣的，“好坏”之别其实常常是成人的一种偏见。家长要正确评估一件事的可行性，尽可能为孩子提供丰富的生活体验，不要简单否定，不要强硬地限制，更不要轻易进行道德的或善恶的评价，哪怕这件事看起来非同寻常。
在我女儿圆圆不到两岁时，我假期带她回我父母家，她姥爷和姥姥每天中午要喝两小杯酒，圆圆看到了，也咿呀地叫着要喝，我就用筷子蘸一点给她尝尝。小孩子刚刚开始认识世界，对一切都充满好奇，我基本上都会满足她。圆圆第一天尝过后，第二天还想尝，我照样给她尝一筷头。她姥爷喝的是高度白酒，小家伙居然一点不嫌呛，把筷头咂吧得有滋有味的。我在父母家住了一个月，圆圆天天都和姥爷一起“品”一点点酒，热情不减，看到酒瓶拿上饭桌就兴奋。对此我从未表现出异样，总是平和以对，既不制止也不怂恿。不担心她会形成酒瘾，我相信，除了毒品，物品本身都是中性的，自身并没有道德倾向。酒是天使还是魔鬼，带给生命的是享受还是堕落，取决于一个人内心有何种接纳基础。一杯酒，不过是一杯气味有些浓烈的饮料，没有决定一个人品格面貌那么大力量。那个最后死于酒精中毒的人，如果世界上没有酒这种东西，也会有别的东西让他沉溺其中。“瘾”是一种心病，心理健康的人不会得这种病。
家长都希望孩子有良好的道德和习惯，但道德或习惯的教育不能仅仅以“限制”来实现，它应该是以“榜样”和“信任”来实现。我的家族也许有好酒的遗传，我父亲和母亲酒量极好，酒品也极好，我家的孩子都对酒有好感，但没有一个酒鬼，没有一人因酒生事。我二哥像圆圆一样，自小对酒表现出超乎寻常的喜爱，父亲也经常给他尝一点点，他同样一直品学兼优，是1980年我们县的高考状元，在后来的工作中也很出色。而且他很早就对酒失去兴趣，现在除了亲友聚会有度地喝一点，平时是不会喝的。
我举这个例子并不是提倡给孩子喝酒，想说的是，在任何事情上，只要家长自己做出了好榜样，而且信任孩子，不总以狐疑的眼光打量孩子，孩子没有为某件事长期和家长处于拉锯战中，那么孩子不会对一种内涵不深的东西有太长久的兴趣的。而且他也是乐意听家长的意见的。
一个缺少尝试、不犯错误的童年是恐怖的，它并非意味着这个孩子未来活得更正确、更好。也许恰恰相反，由于没有童年探索的铺垫，他的认知基础反而很薄，在未来的生活中不得不花费更多的力气去辩识世界、适应生活；很有可能一生都活在刻板、无趣和谨小慎微中，甚至是自暴自弃的堕落中。
爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”如果家长急于以一种成人世界的思维和标准来限制、规范孩子，很容易压抑孩子的正面激情，使他们的自由意志和创造力停止生长，乃至萎缩；压抑感还容易刺激出负面情绪，让孩子出现逆反或是自我封闭症状。有的家庭，甚至孩子把沙发巾弄皱了都要遭到训斥。为了保持一个整洁的家，而给孩子划出种种禁忌，孩子最后可能学乖了，什么都不敢乱动，规规矩矩不闯祸。
一个表面上纤尘不染、东西井井有条的家，用孩子童年的快乐和创造力为代价去维护。二十年后，整洁的家中坐一个规规矩矩、毫无创造力、没有自我调整和选择、判断能力的人——这是你要的结果吗？
几乎所有人在培养孩子的目标方面都是一致的，但在方法上却大相径庭。有太多的家长或老师表现出行为与目标的分裂，这些分裂表现为：一边赞美着创造力，一边刻意培养谨小慎微的人；一边欣赏着宽容，一边对孩子苛求挑剔；一边呼吁着要尊重孩子，一边执行棍棒或羞辱教育。
近年来国人喜欢探讨的一个话题是，为什么中国本土没有获诺贝尔奖的科学家。人们总喜欢把板子打到中国的学校教育上。学校教育固然有其弊端，但如果孩子在家庭生活中处处受限，不能做一点点反常规的事，不能有一点点出格行为，创造力和探索意识被处处压抑，早早萎缩，如何能指望学校培养出爱因斯坦呢？
“给孩子一面涂鸦墙”，这是一种教育理念，目的并非把孩子都培养成艺术家或科学家，也不是怂恿孩子干出格的事或干坏事，而是尽可能让孩子有一个无拘无束的童年。理解孩子的尝试需求，尽可能地为他们提供尝试机会，给他们一份自信快乐的思维方式，使他们的天赋和潜能在日后成长中充分表达出来。
严厉教育是危险教育
严厉教育如果真能让孩子优秀，天下将尽是英才。成年人想收拾一个孩子还不是容易的事嘛，谁都会！既威胁不到自己，又能把孩子教育好，省心省力，痛快淋漓——可教育是件“秋后算账”的事，虽然儿童的缓慢成长给了一些人以暂时的幻觉，但栽下罂粟不会结出樱桃，恶果不知会在哪个枝条上结出。
所谓“严厉教育”，指以打骂、惩罚和羞辱为主要手段，对未成年人进行强制性改造的一种行为。虽然目标指向是好的，希望孩子做得更好。但由于它不尊重儿童，不体恤儿童身心发育特点，不符合人性，实际上并无教育要素，只是一种破坏力。
严厉教育究竟会造成怎样严重的后果，下面一个案例是比较典型的注解。
我曾经接触过一位单身女士，当时年近四十，一直没结婚。她是因为严重的抑郁症来找我的。在我们的交谈中，她谈到了自己的童年成长经历。
她父母都是小学教师，对她有很好的早期启蒙教育，在各方面要求也很严。她在很小的时候就会背很多经典诗文，聪明伶俐，而且认字很早，上小学就读了不少课外书，学习成绩一直很好。但她父母在她童年时期犯一个不可饶恕的错误，这个错误发生在她5岁的时候。
起因很简单，就是有一天她尿床了。父母为此大惊失色，说你2岁就不再尿床了，现在都5岁了，怎么反而又尿床，越活越倒退了。父母的话让小小的她非常羞愧，以至于当天晚上睡觉的时候，心里非常担忧，好久都没睡着。但也许是因为太紧张，也许因为前半夜没睡着，后半夜睡得太香，第二天早上醒来，居然又一次尿床了。这下子，父母特别不高兴，说你是怎么搞的，昨天尿了床，今天怎么又尿了，是不是成心的啊？当时他们住的是大院平房，有很多住户，她妈妈一边抱着湿褥子往外走，一边说，这么大孩子了还尿床，褥子晒到外面，让别人看到多丢人。她爸爸板起面孔严肃地警告她说，有再一再二，没有再三，这两次尿床我原谅你了，再尿床我可对你不客气了。
父母的话让小小的她内心充满羞辱感和恐惧，所以接下来的一个晚上，她更害怕得不敢睡觉，直到困得坚持不住，沉沉睡去。结果是，她连着第三次尿床了。这令父母简直震怒，不但责骂，而且罚她当天晚上不吃饭喝水。虽然当天因为空着肚子睡觉，没尿床，但问题从此陷入恶性循环中，从那时起，她开始隔三差五地尿床。父母越是想要通过打骂来让她克服这个问题，她越是难以克服。父母可能后来意识到打骂解决不了问题，就开始带她找医生看病，吃过很多中药西药，都没有作用，直到成年，仍不能解决。
这件事几乎毁了她一生。天天湿漉漉的褥子、尿布以及屋里的异味，是烙进她生命的耻辱印记，她原本可以完美绽放的生命就此残缺了。考大学时，她取得了很高的成绩，完全可以报考北京的名牌大学，但为了避免住集体宿舍的尴尬，第一志愿填报了当地一个学校，以便天天晚上回家。大学四年，她不敢谈男朋友，自卑心理让她拒绝了所有向她求爱的男同学。工作后，谈过两次恋爱，都是男方发现她有这个毛病后，选择了分手。
她对我说：直到上大学前，她一直认为自己这个毛病是个纯生理问题，是一种泌尿系统的慢性病。后来才慢慢意识到是父母的紧张和打骂造成的后果。结束第二段恋情后，她割腕自杀，被救过来，出院回到家中那天，终于在父母面前情绪暴发，疯狂地向父母喊出她心底积压多年的屈辱，并以绝食逼迫父母向她认错。父母似乎终于也意识到问题的来由，虽然没向她正面道歉，却在她面前无言地流了几天泪，痛悔的样子终于令她不忍，端起了饭碗。经过这件事，父母都一下子苍老了十岁，几天间就显得步履蹒跚了。她知道他们已受到惩罚，心中既有渲泻后的舒畅，又有报复的快感。自此，这个毛病居然奇迹般地开始好转，发生的次数大为减少。
但她的生活却无法改变，周围凡认识她的人都知道她这个毛病。她像一个脸上被刺字的囚犯，丑陋的印记无法擦去，只好在三十多岁时选择“北漂”，来到北京，希望通过环境的改变让自己活得自在些。但骨子里形成的自卑和抑郁无法消退，再加上工作压力比较大，很小的一点事就会让她崩溃，对于爱情和婚姻，完全失去再去碰触的热情和信心，对安眠药和抗抑郁药的依赖越来越严重。后来她信仰了一种宗教，她说宗教是唯一让她感觉安慰并有所寄托的东西。虽然她知道自己不会再去自杀，但想到即便活到60岁自然去世，还要活将近20年，就觉得这实在太长了，太难熬了，她不知道该如何撑过这20年。
像一个医生在晚期癌症患者面前束手无策一样，我在她的痛苦面前也同样感到无可奈何。教育中，有太多这样的蝴蝶效应，本来小事一桩，家长完全可以用轻松愉快的态度来解决，甚至不需要去解决，问题也会自行消失。但由于家长用严厉的方式来对待孩子，不但无助于问题本身的解决，还会给孩子留下经久难愈的心理创伤，严重的甚至可以毁灭孩子一生。
我还见过一个四岁的孩子，父母都是高学历，奶奶曾是单位主管会计，也很能干，且非常爱干净。家长从孩子一岁半开始，就因为吃手的问题和孩子纠缠不清。据家长讲，最初阻止孩子吃手，采用的是讲道理，告诉孩子手很脏，不能吃，他们感觉一岁半的孩子能听懂了。发现讲道理没用，就来硬的，采用打手的办法，轻打不起作用，就狠狠打，但这只能起一小会儿作用，孩子一停止哭泣，就好了伤疤忘了疼，又把手伸进嘴里。后来，负责照看孩子的奶奶拿出缝衣针，只要孩子的小手一放进嘴里，就用针扎一下，并把针挂到墙上，故意让孩子看到，但这也不能吓住孩子。后来家长还采用过给孩子手上抹辣椒水，每天24小时戴手套等各种办法，可是问题始终没能得到解决，并且越来越严重。听家长说，孩子还特别爱发脾气，因为一点小事就大发雷霆，可以连续哭嚎两小时，甚至会用头猛烈撞墙，全然不知疼痛和危险。
我见到这个孩子时，他两只手的大拇指已被吃得变形，两只小手布满破溃的伤口，伤痕累累，但孩子好像完全没有痛感，还在用嘴啃咬双手，用指甲抠开血痂。更糟糕的是孩子的心理也出现严重障碍，不会和人交流，别人和他说话，他基本不回应，目光总是回避开来，神情冷漠，拒人于千里之外。
这个孩子的遭遇，让我震惊于家长的无知和残忍。孩子吃手是多么正常的一种现象，婴幼儿最初是用嘴来感知和认识世界的，小手又是离他最近、唯一能让他自主支配的东西，所以吃手几乎是所有孩子的本能，根本不需要，也不应该制止。到孩子可以动用自己的其它感知器官认识世界时，自然就不吃手了，就像人学会站着走路后，自然就不愿意爬着走了。对于这样一个自然的认知过程，家长却要想方设法阻止，而且采用打骂、针扎、抹辣椒水等做法，简直就是在刑讯逼供啊！一个弱小的孩子，在人生初期就莫名其妙地遭遇绵延不断的残酷对待，他的生命怎么能正常展开、怎么能不被扭曲呢？！
当然有的孩子对吃手表现出固执的喜好，到四五岁，甚至十来岁，还在吃，这种情况往往和孩子的寂寞或自卑有关，是其它教育问题积淀的一个后果，吃手不过是孩子自我安慰的一种方式。遇到这种情况，家长更不该制止孩子吃手。应该做的是反省自己和孩子交流得多不多，相处方式是否和谐等等，并努力从这些方面去解决。单纯制止吃手，是对孩子自我心理安慰的粗暴剥夺。即使从表面达到了阻止的目的，但孩子内心的压抑和痛苦必须要找到一个出口，将可能出现更严重的心理问题和其它生理问题。
眼前这个年仅四岁的孩子，他的心理已像他的一双小手一样伤痕累累。他揭血痂、用头撞墙等自残行为，并不是不懂得痛，而是内在的痛苦难以承受，又无法陈述和渲泻，只好用肉体的疼痛来转移和缓解。
不能说他的家人有主观恶意，他们的主观愿望一定是好的，也许他们比一般的家长更希望孩子成长得完美，所以对于吃手这样一件小事也难以容忍，更何况从他们的陈述中我还了解到，在吃饭、睡觉、玩耍等几乎所有的生活小事上，家长都同样严格要求孩子。
家长希望用各种规矩培养出孩子各种良好的习惯，而这对孩子来说，却是自由意志被剥夺，活在日复一日的冷酷对待中。他的世界一直以来太寒冷了，已被厚厚的冰雪覆盖，所以他下意识地要把自己严实地包裹起来，回避和外界交流，直到失去正常的沟通能力。这是一个弱小生命对抗恶劣环境的本能反应，畸形的生态环境只能让他变态地成长。
专门研究儿童神经病的蒙台梭利博士说过：我们常常在无意中阻碍了儿童的发展，因此，我们应该对他们的终身畸形负责。我们很难认识到自己是多么生硬和粗暴，所以我们必须时时刻刻尽可能温和地对待儿童，避免粗暴。教育的真正准备是研究自己。
教育学和心理学对于严厉教育所带来的损害的研究已经很成熟了，但时到今日，人们对严厉教育的破坏性仍然没有警觉。在我们的教育话语中，人们仍然特别愿意谈规矩，很少谈自由。哪个青少年出了问题，归结为家长管得不严，太溺爱；相反，哪个青少年成长得比较优秀，尤其在某个方面做得出色，会归功为家长和老师的批评和打骂。
这样的归结非常简单非常浮浅，但越是简单浮浅的东西，越容易被一些人接受。于是，一顿“要么好好弹琴，要么跳楼去死”的威胁可以让孩子成为钢琴家，一根鸡毛掸子随时伺候可以让孩子上北大，一通把孩子骂作“垃圾”的污辱可以逼孩子考进哈佛……诸如此类的“极品”行为最容易得到传播。甚至是一些教育专业工作者，也会一边谈尊重孩子，一边毫无愧色地宣扬棍棒教育。
在某个场合，有一位教育专家侃侃而谈，他说孩子可以打，但要艺术地打。闻此言，我当时就很想请这位专家解释一下，什么是“艺术地打”，并希望他示范，最好让他扮演那个挨打的儿童，那么别人艺术地打他一顿，他是否很受用？做人最基本的“己所不欲勿施于人”在谈论儿童教育时，怎么就不成立了呢？
《最美的教育最简单》特点是紧贴当下教育现实，还原教育真相，让大家看到美好的教育并不复杂，有效的教育往往是朴素而简单的。尹建莉依据经典教育学 和心理学理论，以学者的严谨和妈妈的亲和，对大家面临的种种教育问题进行了深入而细致的解读，并指出教育面临的种种误区，同时为读者提供出许多可操作的方 法。
作者简介
尹建莉，著名家庭教育专家，经典教育著作《好妈妈胜过好老师》作者。《好妈妈胜过好老师》是家庭教育著作里程碑式的作品，严肃性与通俗化结合，专业性与趣味性相融，呈现了最完美的中西合璧的教育理念，一经出版即引起轰动，被誉为像哲学一样深刻，像工具书一样实用，像小说一样好看。《好妈妈胜过好老师》带来了中国家庭教育的革命，被多个国家和地区引进出版，目前中外版本总发行量已近600万册。
目录
序言 两个书名，两个教育发现
朱旭东／001
前言生命中最美的馈赠尹建莉／001
第一章保卫纯真童年
1给孩子一面涂鸦墙／003
2儿时不竞争，长大才胜出／011
3习惯的对立面也是习惯／021
4“三不原则”让孩子学会与同伴相处／029
5自由的人才是自觉的人／039
6反自然的往往是有问题的／047
关于胎教
关于母乳喂养
关于月嫂
关于纸尿裤
关于婴儿车
关于幼儿说话
第二章净化育儿观念
1严厉教育是危险教育／063
2“有本事”家长为何培养出
“没出息”孩子／075
3不要把牛顿培养成牛倌／085
4如何让孩子学业和游戏双兼顾／095
5规矩太多，难成方圆／111
6说说“钱”这个事儿／121
第三章回归自然养育
1启蒙教育要做的两件事／135
2“隔代抚养”隔开生命间的联结／146
3“寄宿制”是个坏制／154
4幼儿园最重要的条件是教师／164
5孩子入园前的心理准备／173
6如何解决孩子不愿意去
幼儿园的问题／180
7关于选择幼儿园的几点建议／188
第四章赢在教育细节
1潜台词是最重要的台词／199
2艺术教育应该是甜的／207
3对艺术教育的几点建议／217
4只要办法对，四两拨千斤／227
父母装瞌睡，孩子真瞌睡
发放三两“权力”，收获半斤“懂事”
买下软豆腐，治好硬茬头
暗中设圈套，明处消劣习
空出一面墙，挤走电视症
巧用心理战，便秘去无踪
“看道理”，胜过“讲道理”
家长不生气，孩子不惹事
反串“小监工”，干活有热情
5走出心理沼泽——小春的故事／248
第五章完善家长自身
1没脾气才会有教育／259
2母爱是个逐渐分离的过程／268
3做个“不讲道理”的家长／279
4唠叨是把小刀子／288
5如何培养好习惯／297
6求完美是最不完美的做法／303
第六章绕开宣传陷阱
1关于“自闭症”这件事／315
2美国心理学史上的幺蛾子／346
后记／355
最简单的路径，抵达最丰富的可能
王月鹏／358
主要参考文献／360
序言
前言
生命中最美的馈赠
小时候听过一个“手端银碗讨饭吃”的故事。说的是有三位父亲经常到庙里为儿子祈福，天长日久感动了菩萨。有一天他们同时被菩萨请去，允许他们从众多的宝物中每人挑一样，回去送给儿子。第一位父亲挑了一只镶嵌着宝石的银碗，第二位父亲挑了一辆包满黄金的马车，第三位父亲挑了一付铁铸的弓箭。
得了银碗的儿子每天热衷于吃喝，得了金马车的儿子喜欢在街市上招摇，得了弓箭的儿子整天在山野间狩猎。多年后，三位父亲去世，爱吃喝的儿子坐吃山空，把碗上的宝石抠下来变卖完，最后不得不手端银碗讨饭吃。爱招摇的儿子失去了招摇的资本，每天从金马车上剥一小片金子，换点粮食辛苦度日；会打猎的儿子练就了一身狩猎好功夫，经常扛着猎物回来，一家人有酒有肉有穿有吃，一辈子不发愁。
这个朴素的民间故事寓意是深刻的，作为父母，如果我们留给孩子的只是一些消耗性的财富，是不可靠的；只有给孩子留下一些生产性的、可持续性的财富，才是真正对他们一生负责。
时代发展到今天，什么是我们能送给孩子，可保障他们一生幸福健康的最可靠的宝物呢？从教育的角度来说，这几样东西最重要。
第一件宝物是“阅读”。阅读不但可以塑造一个孩子的智力，还可以塑造他的心理品质。因为任何一部书，只要它是一本好书，往往充满真善美的情怀，会对孩子形成潜移默化的影响。
第二件宝物是“自由”。给孩子自由，不是对孩子放任不管，而是意味着你必须给孩子“三权”：选择权、尝试权、犯错误权。一个人，首先是个自由的人，才可能成为一个自觉的人。
第三件宝物是“良好表率”。给孩子做出表率，不仅是你在外人面前是什么样子，更重要的是你和孩子相处时是什么面貌。和孩子如何相处，是最直接最有效的教材，你能教给孩子的，全写在这里面了。
孩子和孩子是一样的，又是不一样的。家长的任务，是帮助孩子健全地发展自己。教育家杜威说过，“一切教育的最高目的是形成性格。”在每个人的生命成长中，没有比家长更重要的老师。
不过，教育的匪夷所思之处，或者说和其它事情最大的区别，就是目的和结果的背离。很多家长的愿望和努力，不但没转化成生产力，反而变成了破坏力，这样令人痛心的例子比比皆是。无数相似的儿童，每天会有千万种不同的生活细节；而当下关于教育的新概念、新名词越来越多，使很多家长反而不知所措——所有这些情况，都让不少家长感叹，教育孩子这件事好难好复杂。
一位诺贝尔物理学奖获得者曾说过，“物理是最简单的科学”。教育学亦如此，最美的教育最简单。教育不是一堆技术指标、专业术语和硬梆梆的言行，教育有其精美的内在秩序，即教育原理。把握到原理，就是把握到教育的万能钥匙，可以打开无数症结之锁。这对每个家长来说，其实都不是难事。家长和家长的差别，经常不是身份、地位或文化程度的差别，而是教育理念决定的手段的差别。手段的不同，区分出你给孩子的到底是银碗、金马车还是一副良弓。
本书是我的第二部家教作品，较前一部《好妈妈胜过好老师》，本书感性描述略少，理性分析较多，仍采用案例写作的方式，同时继续坚持雅俗共赏的风格。每篇文章的切入口或核心案例往往很小，司空见惯，陈述的道理却比较大，但这种“大”往往是归于简洁，而不是繁复。我希望通过自己的专业知识，简化教育这件事，让所有的家长都能意识到，原来美好的教育是简单的，自己也可以成为教育专家。
书中有不少观点会对某些流行的认识形成冲击，所有观点都是我经过审慎的思考后写下。因为每一篇孤立的文章都篇幅有限，不可能对所涉及观念进行全方位的铺陈。所以如果你在读某篇文章时，觉得作者说话有失偏颇，解释不足，或不易理解，请不要急，这一篇中没能尽情阐释的东西，可能在另一篇中有比较详尽的论述。本书有着统一的逻辑和价值观，它的一切论点都建立在经典教育学和心理学基础之上。经典永不过时，而人性总是相通的。一切教育如地球上的陆地，表面看各板块距离很远，有大洋相隔，其实大海下面它们全部是相连的。只有深入地看，才能联系地看、简单地看。
我自己有一个阅读经验，一本有深度的书必须读几遍，才能理解得透彻。在这里我也把这个经验分享给本书的各位读者，分享的意识也是来源于很多阅读过我的第一部家教著作《好妈妈胜过好老师》的读者的反馈。他们说，读我这本书时，会经历以下不同的阶段。
第一遍，认可作者的观点，也羡慕作者能做得那么好。但觉得自己遇到的情况和作者遇到的不一样。并且作者的做法太细腻，感觉自己学不来。放下书后，遇到事情还是不知道该怎么处理。
第二遍，会发现前一次阅读原来很粗略，尽管每个字都读过，却忽略了很多重要信息；直到再次阅读，才发现不少迷惑的事情原来书中是有答案的。而且新的阅读会让自己透过故事开始领略背后的教育原理，对于自己如何做，开始心中有数了。
第三遍，发现许多不同的故事背后运用的原理其实是相同或相通的，归纳起来也很简单。这其实就是有了融会贯通的能力，这时再遇到什么事，就会不知不觉地把一些原理运用到孩子身上，效果也立即能显现。
这里说到的“三遍”，不是一个非常确定的次数，因为家长的阅读基础和认识基础不一样，因人而异吧。总之，阅读的次数和获得的教育水准及信心肯定是成正比的。希望大家在读过本书后，最终都会说：教育孩子原来好简单啊！这就是对我的工作最大的肯定与赞美。
我的这本书主要是写给家长的，它能在多大程度上被大家接受并感觉受益，一方面取决于我的努力程度，另一方面也取决于读者，取决于你们的努力程度。任何优秀的教育思想，它能否对家长产生影响，都要基于家长是否有基本的接纳态度和正常理解力。这本书虽然由我写成，但要实现它的社会价值，却需要由你——亲爱的读者——和我一起共同完成。
不是会生孩子就会做父母，在当代，做个好家长必须要学习,教育的真正准备是完善自己。一个人没办法选择自己有什么样的父母，但可以选择自己成为什么样的父母。无论你置身都市还是乡村，是贫穷还是富有，是高官还是平民，你都可以把最好的教育送给孩子——让孩子成为一个身心和谐的有用的人，这是每位父母都有能力送给孩子的最宝贵的财富，是生命中最美的馈赠。
尹建莉
2014年7月于北京
后记
后 记
这本书的交稿时间一再延宕，当我终于把全部书稿发给编辑时，有一种跑完马拉松的感觉，既轻松又疲惫。
本书创作历时五年，对于一本专业书籍的写作来说，这也许是个正常用时；但在当下这样一个快节奏的时代，在出版社的催促下，在很多读者通过各种渠道表达的期盼中，以及我自己的愿望里，本书的写作显得耗时太长。
一拖再拖的原因主要是内外两种。
从外部来说，尽管我对各种诱惑和打扰已作了最大的抵抗，但在这五年中，时间上一直捉襟见肘，经常无法静下心来投入写作。
从内部来说，因我的书要面对的读者十分广泛，如何把教育学和心理学理论转化为有趣的文字，把专业知识进行通俗而准确的呈现，并且紧贴现实，这是比较艰难的一件事，是耗时较长的主要原因。
本书的理论程度及理性程度比《好妈妈胜过好老师》更强，但“雅俗共赏”仍是追求的目标，案例写作仍是秉承的风格。
雅俗共赏是个平易的词，做起来却不易。在读者那里越精准流畅的文字，越需要写作者在背后下功夫。尤其是专业写作，想把一件简单的事写复杂了比较容易，想把一件复杂的事写简单了比较难。
在教育领域，虽然现在案例研究的价值还没有得到学术界的普遍认可，个案写作尚未得到足够的重视，我还是在本书中坚持了这种叙事风格。
我一直不喜欢用宏大话语来谈教育。宏大话语不一定都是站得高看得远，其实也常常出于思维的懒惰和粗糙。教育学应该是最接地气的一门学问，教育理论的价值应该体现在对实践的指导上，而不应该远离教育生活，更不能高高在上。案例写作的长处，在于个案既能反映差异化的东西，又具有某种理论内涵。可以说，每个典型案例都是一个理论加实践的强大的教育说明体。
法布尔是法国昆虫学家，为了观察昆虫，孤身一人在野外生活了40年，他所著的《昆虫记》不仅是一部研究昆虫的科学巨著。也是一部充满人文情怀，讴歌生命的诗篇。这部著作浩大深远，却通俗易懂，吸引了从学者到小朋友不同年龄、不同文化层次的人，形成最广泛的阅读人群。但当时这部作品却被一些人贬低，认为《昆虫记》不过是一部简单的科普作品，算不上科学著作。法布尔为此说了一段话：“一些人指责我的风格，说我不够严肃。不对！我的风格比干巴巴的教科书好得多。对这些人来说，如果有一页纸读起来不那么令人心智衰竭，他们就害怕，以为那样就不能阐述真理。要是我也使用他们的词汇，只会深感头脑含混不清”
学术的归宿不应该仅仅在书架上，应该在丰富的现实生活中。理论不是飘浮在事实之上的高贵的空气，而是潜藏在事情内部的规则和原理。通俗的表达不等于思想的浅陋，学问的本质应该是朴素、简单和明了。
感谢我的导师朱旭东先生对本书的推荐。继《好妈妈胜过好老师》之后，朱老师再一次对本书给出中肯的点评。朱老师工作繁忙，但他并不因为了解我的研究和写作，就轻易发言，而是一篇不拉地坚持看完全部书稿，才谈他的看法。朱老师对学问的态度及为师的态度令人尊敬。
感谢我的亲人，父母、姐姐、哥哥，先生和女儿，此生有你们相伴，和你们血肉相连，我是何等幸运。
感谢作家出版社，感谢所有的读者，感谢所有帮助过我的人。
愿每个孩子都有美好的童年，每个家长都有幸福的笑容。愿生活更加美好。
谢谢大家，祝福大家！
作者 2014年夏 于北京
试读章节
给孩子一面涂鸦墙
一个缺少尝试、不犯错误的童年是恐怖的，它并非意味着这个孩子未来活得更正确、更好。也许恰恰相反，由于没有童年探索的铺垫，他的认知基础反而很薄，在未来的生活中不得不花费更多的力气去辩识世界、适应生活；很有可能一生都活在刻板、无趣和谨小慎微中，甚至是自暴自弃的堕落中。
画画是儿童的一种天性，到处乱画几乎是一种必然。
我女儿圆圆在两岁左右发现了笔的奇妙后，就兴致勃勃地往她所有能接触到的东西上乱画。奇怪的小人儿和线条开始是落在童话书上，然后就上了我和他爸爸的书、日记本及我们的影集。我们当然也给她白纸，让她尽量画在纸上，但她似乎不愿受此约束。既然管不了，我们就一般不管她，实在不能让她乱画的东西，就放起来，不让她接触到。她后来还往家具上画，我们告诉她不可以这样，并赶快把家具擦干净了，有的擦不干净，也不会因此责骂她。遇到这种情况，只能换个想法，把她的破坏看成是可爱的创作，想着等她长大了，如果这些家具还用着，正好可以让她看到她小时候多么淘气。
后来，圆圆不知从什么时候开始对画在墙上发生了兴趣，开始我们有些心疼白白的墙被她画得乱七八糟，就在墙上贴了很大的白纸，告诉她画在白纸上。但很快发现她真正的兴趣除了在“画画”上，更是在“画在墙上”。这个小家伙表面听我们的话，背地里总是偷偷越出纸界，在墙上落下笔墨，仿佛是一种挑衅。意识到她的兴趣后，我们赶快修正自己的想法，不但没批评她，反而饶有兴致地欣赏她在墙面上的“创作”，我还故意对她爸爸说，难怪古人要画壁画，原来画在墙面上的东西和画在纸上的感觉确实不一样。圆圆看我们不在意她的破坏行为，又往墙上画几次，不再有兴趣。而我们的心态放平了，确实也越来越能看出她的涂鸦之美了。
到她小学一年级时，我们换了一个新房子，很精心地装修过，雪白的墙壁似乎又刺激了圆圆的绘画兴趣，搬家时，她表示出很想在这上面画些什么。我和她爸爸就决定空出一面墙，不摆放家具，专门给她涂鸦。圆圆一听高兴极了，立即拿出一盒彩笔创作起来。因为我们一直以来很听她的话，所以已是小学生的圆圆也学会了“听话”，我们要求她只画在这一面墙上，不要乱画到别处，她答应了，也能做到。当时她有几个同学经常喜欢放学后来我家玩一会儿，小姑娘们第一次来我家看到涂鸦墙时，总是吃惊；当她们知道自己也可以像圆圆那样随意往这墙上画或往上粘贴东西时，更是惊喜，往往会立即行动起来。到圆圆小学毕业时，这面墙已是非常丰富了。不少到我家的人看到这面墙都觉得有点不可思议，用心装修的房子，怎么舍得让孩子把一面墙弄成那样子？我总是开玩笑回答说，这是一堵艺术墙啊，多好看。
我说的是真心话，我越来越意识到，儿童都是绘画天才，也是创意天才。在他们拿着一支笔，恣意涂画时，其实是在启动自己的艺术才华。我经常在端详一些儿童画时心生感动，那种真诚、朴素和表达上的自由洒脱，是任何人教不出来、任何技巧难以到达的境界。如果你真的能用心去看一幅孩子的画，就一定不会把孩子在墙面上的创作看成破坏。我由衷地喜欢家中这面墙，摆一组家具或挂两张字画难道就能比圆圆和小朋友们画上去的公主、王子或不知所云的线条、各种颜色的贴纸更美更动人吗？
一面墙的光洁值多少钱？即使你不喜欢孩子乱涂乱画，也可以“忍痛割爱”，把这份自由和快乐送给孩子，过几年把墙重新修整一下不就行了。而孩子回报你的，往往是无法以价钱衡量的才华和丰沛的情感。
经常有人问我如何培养孩子的想象力，我的答案是：想象力不用培养，不限制就是培养。在教育上，并非家长做得越多越好，有时恰恰相反。尤其在培养孩子想象力方面，我认为“少就是多”是一条黄金法则。
因为成人常常受制于经验和常识的束缚，自己如果不是想象力丰富的人，在培养孩子想象力方面其实非常有限。卖菜的小贩可以称出一筐土豆的重量，但他不相信有人会称出地球的重量，他的常识中，称重只有一杆秤。家长不要以自己的有限，来理解和指导一个有无限可能的孩子。如果你想培养一个能算出地球重量的人，最好不要把他的思维早早地固定到秤杆上。减少干涉，才能给孩子留下开阔的思考空间。
儿童本身都有丰富的想象力，如果他在生活中很少遇到到这个不许动，那个不能那样做之类的限制，并且他早早地接触了书籍，能从书籍这扇窗中望出去，看到现实以外的世界，那么想象力就可以得到正常发展。大约在圆圆四、五岁时，我给她买了一套《恐龙》，通过那套书圆圆了解到，恐龙生活在很久很久以前，曾是地球的主宰，后来因故灭绝，现在只能从博物馆看到它们的化石。圆圆有一天又翻看这本书，突然问我，“妈妈，以后是不是就该有本《人》书了？”我乍一听，愣了一下，然后就明白了。是啊，现在人是地球主宰，谁能保证亿万年后，“人”不是另一种文明生物谈论到的遥远的“恐龙”呢？有人说过，儿童是天生的哲学家，我十分相信这句话，只有在一个自由的灵魂中，才能产生真正的自我思考，才能产生想象力和创造力。这种力量，必须在幼儿期萌发，茁壮，否则就会萎缩。
圆圆大约4岁时，有一天在茶几上摆弄一根鞋带，她把鞋带中间绕个大圆，两头在圆的两侧直垂下来，像一个梳着直披肩发的头像，她说这是妈妈。我一看，真的很像，表示出惊喜。她接着用这根鞋带摆出了蝴蝶结、小豆苗、大蟒蛇、蜜蜂、剪子、带把的汽球等等，甚至摆出了一个扎着羊角辫的小圆圆，都十分传神。因为当时没有摄像机和数码相机，我就找张纸，把她摆出来的造型都画下来。后来，几乎所有看到这张纸的人都会为圆圆的造型能力惊叹。这当然首先是圆圆的天赋所在，但我们作为家长，至少没有压抑和破坏她这份天赋。
几乎每个孩子都带着某种天赋和偏好出生，“给孩子一面涂鸦墙”，并非倡导孩子满家乱画，这里想强调的是：不要阻止孩子的创造力和好奇心，它价值千金。家长为此付出的不过是一点时间、一点金钱和一点耐心。假如孩子在自己家中活得缩手缩脚，经常为一些无心之过遭到责骂，家庭就没有为他提供最适宜的生长条件。墙面可以修旧如新，损失的钱可以赚回来，孩子的爱好和创造力掐灭了，可能永远无法重新燃烧。
检验你的孩子在家中是否获得了尊重和自由，家庭是否为他提供了一个放飞想象的空间，这里有一道简单的自我测验题：当孩子不小心闯了祸，如打了杯子或碰翻电脑，他的第一个反应是为那损坏的东西而难过，出现内疚情绪；还是急于看你的脸色，出现辩解的行为？
有位家长说她很用心教育孩子，可是2岁的孩子特别不听话，总是什么都要乱动，不让动就大哭，她每天为此和孩子发生好多次冲突，感觉很抓狂。
也许这位家长理想中的孩子应该除了玩具什么都不乱动，要动也会提前征求家长意见。天下有这样的孩子吗？那么家长所谓的教育就是每天对孩子说许多的“不许”，并和孩子发生许多次冲突。可这是“教育”吗？如果她知道我女儿圆圆小时候不仅是什么都喜欢动一动，还经常搞破坏，是否会大吃一惊？
大约也是圆圆2岁多的时候，有一天只有我和她在家。我当时忙着干自己的事，圆圆似乎在我的梳妆台那边玩，感觉她很安静，就没去关照她。过一会儿，忽然听见圆圆说“呀，不好吃”。跑过去看，发现她两只小手、脸蛋上都是白白的东西。我在一瞬间被吓一条，马上就明白发生了什么事。刚买了一瓶面霜，全被这小家伙抓出来，抹到脸上、镜子上，而且嘴里也有！可能是我的样子把圆圆吓着了，她脸上一瞬间浮起害怕的表情。我赶快笑着对她说，“没事，别动，妈妈给你拍张照片！”抓起手边相机给她拍了照，然后开始清理。我先用白纱布擦她嘴里的油，一边擦一边问她，“宝宝是不是闻着这个很香，以为很好吃，就吃了一口？”她点头。我问她好吃吗，她摇摇头说不好。我笑笑，对她说，嗯，这个不是吃的东西，不好吃，也不能吃，只能往脸上搽。然后又告诉她，再香的东西，如果不是吃的，都不能往嘴里放。圆圆忽闪着眼睛，在认真听我的话，看样子她听懂了。我一边给她洗脸洗手，一边又对她说，“你把油擦到脸上是对的，不过擦得太多了，你有没有注意到妈妈每天给自己和小圆圆用擦脸油时，都是只用一点点？”我给她用毛巾擦干净脸和小手后，从她的儿童霜中沾一点油出来，让圆圆看看手指上的量，然后涂到她的脸蛋上。一边涂一边告诉她，每次洗过脸，用这一点点就够了，不需要太多。圆圆乖乖地让我涂油，听我给她讲这些，很配合很满意的样子，洗过脸后，蹦蹦跳跳玩去了，以后再也没破坏过我的任何一瓶面霜。
后来，我的一位邻居看到我给圆圆拍的那张照片，听我讲的故事后，感叹地说“你真是好脾气，要是我，得骂她一顿。一瓶油就这样糟蹋了！”邻居的想法可能有一定代表性，不过我觉得遇到这类事情发不发火，和“脾气”无关，其实和对事情的认识有关。
如果家长看到这种“破坏”的潜在价值，知道孩子的自尊比一瓶面霜更重要，知道一次大胆的尝试能让孩子获得一种常识和探索的兴趣，就会知道一瓶面霜被孩子破坏了，有可能比它擦到脸上更有价值——这样想的话，心中还会有不快，还会发脾气吗？
“教育”并不是单纯的规范和监督，其实，“放纵”也是一种教育，是一种形式消极，意义却积极的教育。在这种“纵容”下，孩子可能损坏一些东西，可能制造更多家务，甚至可能受点小伤，而这正是走在受教育的轨道上。
“规矩”固然是社会生活的必须，人们常说“没有规矩，难成方圆”。但是，在儿童教育中，则是“规矩太多，难成方圆”。
不要急于给孩子立规矩，尤其在他们认识世界的初期。有人说“规矩是用来打破的”，这句话用在儿童教育上是再恰当不过。儿童对一切事物都充满好奇，探索的欲望充满体内的每个细胞；而且，他们不知道行为的边界，所以常常会做出格的事或闯祸。在这样的一个关键期，家长要以正面心态面对孩子的种种“坏行为”，只要不危险，不妨碍他人利益，都可以放手让孩子去尝试。
有的孩子甚至对某种“坏东西”表现出偏好，这种情况下，家长也要尽量满足孩子的愿望，不跟孩子拧巴。其实，在孩子那里，一切东西都是纯洁的、有趣的，“好坏”之别其实常常是成人的一种偏见。家长要正确评估一件事的可行性，尽可能为孩子提供丰富的生活体验，不要简单否定，不要强硬地限制，更不要轻易进行道德的或善恶的评价，哪怕这件事看起来非同寻常。
在我女儿圆圆不到两岁时，我假期带她回我父母家，她姥爷和姥姥每天中午要喝两小杯酒，圆圆看到了，也咿呀地叫着要喝，我就用筷子蘸一点给她尝尝。小孩子刚刚开始认识世界，对一切都充满好奇，我基本上都会满足她。圆圆第一天尝过后，第二天还想尝，我照样给她尝一筷头。她姥爷喝的是高度白酒，小家伙居然一点不嫌呛，把筷头咂吧得有滋有味的。我在父母家住了一个月，圆圆天天都和姥爷一起“品”一点点酒，热情不减，看到酒瓶拿上饭桌就兴奋。对此我从未表现出异样，总是平和以对，既不制止也不怂恿。不担心她会形成酒瘾，我相信，除了毒品，物品本身都是中性的，自身并没有道德倾向。酒是天使还是魔鬼，带给生命的是享受还是堕落，取决于一个人内心有何种接纳基础。一杯酒，不过是一杯气味有些浓烈的饮料，没有决定一个人品格面貌那么大力量。那个最后死于酒精中毒的人，如果世界上没有酒这种东西，也会有别的东西让他沉溺其中。“瘾”是一种心病，心理健康的人不会得这种病。
家长都希望孩子有良好的道德和习惯，但道德或习惯的教育不能仅仅以“限制”来实现，它应该是以“榜样”和“信任”来实现。我的家族也许有好酒的遗传，我父亲和母亲酒量极好，酒品也极好，我家的孩子都对酒有好感，但没有一个酒鬼，没有一人因酒生事。我二哥像圆圆一样，自小对酒表现出超乎寻常的喜爱，父亲也经常给他尝一点点，他同样一直品学兼优，是1980年我们县的高考状元，在后来的工作中也很出色。而且他很早就对酒失去兴趣，现在除了亲友聚会有度地喝一点，平时是不会喝的。
我举这个例子并不是提倡给孩子喝酒，想说的是，在任何事情上，只要家长自己做出了好榜样，而且信任孩子，不总以狐疑的眼光打量孩子，孩子没有为某件事长期和家长处于拉锯战中，那么孩子不会对一种内涵不深的东西有太长久的兴趣的。而且他也是乐意听家长的意见的。
一个缺少尝试、不犯错误的童年是恐怖的，它并非意味着这个孩子未来活得更正确、更好。也许恰恰相反，由于没有童年探索的铺垫，他的认知基础反而很薄，在未来的生活中不得不花费更多的力气去辩识世界、适应生活；很有可能一生都活在刻板、无趣和谨小慎微中，甚至是自暴自弃的堕落中。
爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”如果家长急于以一种成人世界的思维和标准来限制、规范孩子，很容易压抑孩子的正面激情，使他们的自由意志和创造力停止生长，乃至萎缩；压抑感还容易刺激出负面情绪，让孩子出现逆反或是自我封闭症状。有的家庭，甚至孩子把沙发巾弄皱了都要遭到训斥。为了保持一个整洁的家，而给孩子划出种种禁忌，孩子最后可能学乖了，什么都不敢乱动，规规矩矩不闯祸。
一个表面上纤尘不染、东西井井有条的家，用孩子童年的快乐和创造力为代价去维护。二十年后，整洁的家中坐一个规规矩矩、毫无创造力、没有自我调整和选择、判断能力的人——这是你要的结果吗？
几乎所有人在培养孩子的目标方面都是一致的，但在方法上却大相径庭。有太多的家长或老师表现出行为与目标的分裂，这些分裂表现为：一边赞美着创造力，一边刻意培养谨小慎微的人；一边欣赏着宽容，一边对孩子苛求挑剔；一边呼吁着要尊重孩子，一边执行棍棒或羞辱教育。
近年来国人喜欢探讨的一个话题是，为什么中国本土没有获诺贝尔奖的科学家。人们总喜欢把板子打到中国的学校教育上。学校教育固然有其弊端，但如果孩子在家庭生活中处处受限，不能做一点点反常规的事，不能有一点点出格行为，创造力和探索意识被处处压抑，早早萎缩，如何能指望学校培养出爱因斯坦呢？
“给孩子一面涂鸦墙”，这是一种教育理念，目的并非把孩子都培养成艺术家或科学家，也不是怂恿孩子干出格的事或干坏事，而是尽可能让孩子有一个无拘无束的童年。理解孩子的尝试需求，尽可能地为他们提供尝试机会，给他们一份自信快乐的思维方式，使他们的天赋和潜能在日后成长中充分表达出来。
严厉教育是危险教育
严厉教育如果真能让孩子优秀，天下将尽是英才。成年人想收拾一个孩子还不是容易的事嘛，谁都会！既威胁不到自己，又能把孩子教育好，省心省力，痛快淋漓——可教育是件“秋后算账”的事，虽然儿童的缓慢成长给了一些人以暂时的幻觉，但栽下罂粟不会结出樱桃，恶果不知会在哪个枝条上结出。
所谓“严厉教育”，指以打骂、惩罚和羞辱为主要手段，对未成年人进行强制性改造的一种行为。虽然目标指向是好的，希望孩子做得更好。但由于它不尊重儿童，不体恤儿童身心发育特点，不符合人性，实际上并无教育要素，只是一种破坏力。
严厉教育究竟会造成怎样严重的后果，下面一个案例是比较典型的注解。
我曾经接触过一位单身女士，当时年近四十，一直没结婚。她是因为严重的抑郁症来找我的。在我们的交谈中，她谈到了自己的童年成长经历。
她父母都是小学教师，对她有很好的早期启蒙教育，在各方面要求也很严。她在很小的时候就会背很多经典诗文，聪明伶俐，而且认字很早，上小学就读了不少课外书，学习成绩一直很好。但她父母在她童年时期犯一个不可饶恕的错误，这个错误发生在她5岁的时候。
起因很简单，就是有一天她尿床了。父母为此大惊失色，说你2岁就不再尿床了，现在都5岁了，怎么反而又尿床，越活越倒退了。父母的话让小小的她非常羞愧，以至于当天晚上睡觉的时候，心里非常担忧，好久都没睡着。但也许是因为太紧张，也许因为前半夜没睡着，后半夜睡得太香，第二天早上醒来，居然又一次尿床了。这下子，父母特别不高兴，说你是怎么搞的，昨天尿了床，今天怎么又尿了，是不是成心的啊？当时他们住的是大院平房，有很多住户，她妈妈一边抱着湿褥子往外走，一边说，这么大孩子了还尿床，褥子晒到外面，让别人看到多丢人。她爸爸板起面孔严肃地警告她说，有再一再二，没有再三，这两次尿床我原谅你了，再尿床我可对你不客气了。
父母的话让小小的她内心充满羞辱感和恐惧，所以接下来的一个晚上，她更害怕得不敢睡觉，直到困得坚持不住，沉沉睡去。结果是，她连着第三次尿床了。这令父母简直震怒，不但责骂，而且罚她当天晚上不吃饭喝水。虽然当天因为空着肚子睡觉，没尿床，但问题从此陷入恶性循环中，从那时起，她开始隔三差五地尿床。父母越是想要通过打骂来让她克服这个问题，她越是难以克服。父母可能后来意识到打骂解决不了问题，就开始带她找医生看病，吃过很多中药西药，都没有作用，直到成年，仍不能解决。
这件事几乎毁了她一生。天天湿漉漉的褥子、尿布以及屋里的异味，是烙进她生命的耻辱印记，她原本可以完美绽放的生命就此残缺了。考大学时，她取得了很高的成绩，完全可以报考北京的名牌大学，但为了避免住集体宿舍的尴尬，第一志愿填报了当地一个学校，以便天天晚上回家。大学四年，她不敢谈男朋友，自卑心理让她拒绝了所有向她求爱的男同学。工作后，谈过两次恋爱，都是男方发现她有这个毛病后，选择了分手。
她对我说：直到上大学前，她一直认为自己这个毛病是个纯生理问题，是一种泌尿系统的慢性病。后来才慢慢意识到是父母的紧张和打骂造成的后果。结束第二段恋情后，她割腕自杀，被救过来，出院回到家中那天，终于在父母面前情绪暴发，疯狂地向父母喊出她心底积压多年的屈辱，并以绝食逼迫父母向她认错。父母似乎终于也意识到问题的来由，虽然没向她正面道歉，却在她面前无言地流了几天泪，痛悔的样子终于令她不忍，端起了饭碗。经过这件事，父母都一下子苍老了十岁，几天间就显得步履蹒跚了。她知道他们已受到惩罚，心中既有渲泻后的舒畅，又有报复的快感。自此，这个毛病居然奇迹般地开始好转，发生的次数大为减少。
但她的生活却无法改变，周围凡认识她的人都知道她这个毛病。她像一个脸上被刺字的囚犯，丑陋的印记无法擦去，只好在三十多岁时选择“北漂”，来到北京，希望通过环境的改变让自己活得自在些。但骨子里形成的自卑和抑郁无法消退，再加上工作压力比较大，很小的一点事就会让她崩溃，对于爱情和婚姻，完全失去再去碰触的热情和信心，对安眠药和抗抑郁药的依赖越来越严重。后来她信仰了一种宗教，她说宗教是唯一让她感觉安慰并有所寄托的东西。虽然她知道自己不会再去自杀，但想到即便活到60岁自然去世，还要活将近20年，就觉得这实在太长了，太难熬了，她不知道该如何撑过这20年。
像一个医生在晚期癌症患者面前束手无策一样，我在她的痛苦面前也同样感到无可奈何。教育中，有太多这样的蝴蝶效应，本来小事一桩，家长完全可以用轻松愉快的态度来解决，甚至不需要去解决，问题也会自行消失。但由于家长用严厉的方式来对待孩子，不但无助于问题本身的解决，还会给孩子留下经久难愈的心理创伤，严重的甚至可以毁灭孩子一生。
我还见过一个四岁的孩子，父母都是高学历，奶奶曾是单位主管会计，也很能干，且非常爱干净。家长从孩子一岁半开始，就因为吃手的问题和孩子纠缠不清。据家长讲，最初阻止孩子吃手，采用的是讲道理，告诉孩子手很脏，不能吃，他们感觉一岁半的孩子能听懂了。发现讲道理没用，就来硬的，采用打手的办法，轻打不起作用，就狠狠打，但这只能起一小会儿作用，孩子一停止哭泣，就好了伤疤忘了疼，又把手伸进嘴里。后来，负责照看孩子的奶奶拿出缝衣针，只要孩子的小手一放进嘴里，就用针扎一下，并把针挂到墙上，故意让孩子看到，但这也不能吓住孩子。后来家长还采用过给孩子手上抹辣椒水，每天24小时戴手套等各种办法，可是问题始终没能得到解决，并且越来越严重。听家长说，孩子还特别爱发脾气，因为一点小事就大发雷霆，可以连续哭嚎两小时，甚至会用头猛烈撞墙，全然不知疼痛和危险。
我见到这个孩子时，他两只手的大拇指已被吃得变形，两只小手布满破溃的伤口，伤痕累累，但孩子好像完全没有痛感，还在用嘴啃咬双手，用指甲抠开血痂。更糟糕的是孩子的心理也出现严重障碍，不会和人交流，别人和他说话，他基本不回应，目光总是回避开来，神情冷漠，拒人于千里之外。
这个孩子的遭遇，让我震惊于家长的无知和残忍。孩子吃手是多么正常的一种现象，婴幼儿最初是用嘴来感知和认识世界的，小手又是离他最近、唯一能让他自主支配的东西，所以吃手几乎是所有孩子的本能，根本不需要，也不应该制止。到孩子可以动用自己的其它感知器官认识世界时，自然就不吃手了，就像人学会站着走路后，自然就不愿意爬着走了。对于这样一个自然的认知过程，家长却要想方设法阻止，而且采用打骂、针扎、抹辣椒水等做法，简直就是在刑讯逼供啊！一个弱小的孩子，在人生初期就莫名其妙地遭遇绵延不断的残酷对待，他的生命怎么能正常展开、怎么能不被扭曲呢？！
当然有的孩子对吃手表现出固执的喜好，到四五岁，甚至十来岁，还在吃，这种情况往往和孩子的寂寞或自卑有关，是其它教育问题积淀的一个后果，吃手不过是孩子自我安慰的一种方式。遇到这种情况，家长更不该制止孩子吃手。应该做的是反省自己和孩子交流得多不多，相处方式是否和谐等等，并努力从这些方面去解决。单纯制止吃手，是对孩子自我心理安慰的粗暴剥夺。即使从表面达到了阻止的目的，但孩子内心的压抑和痛苦必须要找到一个出口，将可能出现更严重的心理问题和其它生理问题。
眼前这个年仅四岁的孩子，他的心理已像他的一双小手一样伤痕累累。他揭血痂、用头撞墙等自残行为，并不是不懂得痛，而是内在的痛苦难以承受，又无法陈述和渲泻，只好用肉体的疼痛来转移和缓解。
不能说他的家人有主观恶意，他们的主观愿望一定是好的，也许他们比一般的家长更希望孩子成长得完美，所以对于吃手这样一件小事也难以容忍，更何况从他们的陈述中我还了解到，在吃饭、睡觉、玩耍等几乎所有的生活小事上，家长都同样严格要求孩子。
家长希望用各种规矩培养出孩子各种良好的习惯，而这对孩子来说，却是自由意志被剥夺，活在日复一日的冷酷对待中。他的世界一直以来太寒冷了，已被厚厚的冰雪覆盖，所以他下意识地要把自己严实地包裹起来，回避和外界交流，直到失去正常的沟通能力。这是一个弱小生命对抗恶劣环境的本能反应，畸形的生态环境只能让他变态地成长。
专门研究儿童神经病的蒙台梭利博士说过：我们常常在无意中阻碍了儿童的发展，因此，我们应该对他们的终身畸形负责。我们很难认识到自己是多么生硬和粗暴，所以我们必须时时刻刻尽可能温和地对待儿童，避免粗暴。教育的真正准备是研究自己。
教育学和心理学对于严厉教育所带来的损害的研究已经很成熟了，但时到今日，人们对严厉教育的破坏性仍然没有警觉。在我们的教育话语中，人们仍然特别愿意谈规矩，很少谈自由。哪个青少年出了问题，归结为家长管得不严，太溺爱；相反，哪个青少年成长得比较优秀，尤其在某个方面做得出色，会归功为家长和老师的批评和打骂。
这样的归结非常简单非常浮浅，但越是简单浮浅的东西，越容易被一些人接受。于是，一顿“要么好好弹琴，要么跳楼去死”的威胁可以让孩子成为钢琴家，一根鸡毛掸子随时伺候可以让孩子上北大，一通把孩子骂作“垃圾”的污辱可以逼孩子考进哈佛……诸如此类的“极品”行为最容易得到传播。甚至是一些教育专业工作者，也会一边谈尊重孩子，一边毫无愧色地宣扬棍棒教育。
在某个场合，有一位教育专家侃侃而谈，他说孩子可以打，但要艺术地打。闻此言，我当时就很想请这位专家解释一下，什么是“艺术地打”，并希望他示范，最好让他扮演那个挨打的儿童，那么别人艺术地打他一顿，他是否很受用？做人最基本的“己所不欲勿施于人”在谈论儿童教育时，怎么就不成立了呢？
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